Zoetwater, dat uit door regen gevoede bergstromen stroomt, is een heilige hulpbron op de eilanden en heeft een brug geslagen naar een breder cultureel herstel. Meer dan 100 jaar lang stroomde de Kahoma-stroom in de Kahoma-vallei in West-Maui niet. Ver boven in de vallei werd het water omgeleid naar de landbouw en energieproductie in centraal Maui. Tien jaar geleden hielpen cultuurbeoefenaars Tiare Lawrence en Keith Keahi, met brede steun van de gemeenschap, bij het herwinnen van de waterrechten voor de bewoners van de Kahoma Valley en hun voorouderlijk land, de eerste stap in het herstellen van het leven in de Kahoma Stream en hun kalo lo'i, tarovelden. stroomafwaarts.
Terwijl er weer zoet water door Kalo Lo'i en in herbouwde visvijvers stroomt, gelooft Keahi dat inheemse Hawaïanen zich opnieuw zullen kunnen verbinden met het land en hun culturele praktijken. Keith en Tiare zijn gepassioneerd over het delen van hun kennis en traditionele Hawaiiaanse waarden. Dit is wat ze te zeggen hebben.
--image_block_a--
Vertel ons over het werk van uw gemeenschap om de Kahoma-stroom in het West Maui Forest Reserve te herstellen.
Tiare: Tien jaar geleden begonnen we te vechten voor Kahoma Stream. We wilden onze wateren hersteld zien. Ongeveer zes jaar geleden hebben we onze stream hersteld en sindsdien is het alleen maar geweldig. Mensen geloofden niet dat onze inheemse watersoorten zouden terugkeren of dat er voldoende steun in de gemeenschap zou zijn om deze te herstellen, maar onze inheemse watersoorten komen terug. Onze visserij aan de riviermonding bloeit en we zien scholen vis die al jaren niet meer zijn verschenen. Maar de echte schoonheid ervan is dat het onze mensen voedt. We kunnen lo'i nu herstellen in de gemeenschap en de voordelen zien van de mauka-makai-connectiviteit.
--video_block--
Wat is uw verbinding met het land en het herstellen van de inheemse Hawaiiaanse waarden en praktijken?
Keith: Als ik een muur ga herstellen op een taroveld dat er al honderden jaren staat, raak je deze rotsen aan en vallen ze uit elkaar. Wanneer ik deze stenen oppak en opnieuw instel, doe ik mijn best om het goed te maken en er goed uit te zien, waarbij ik gebruik maak van de kennis die ik heb geleerd toen ik jong was. Alleen al door één steen aan te raken die iemand honderden jaren geleden heeft aangeraakt, denk ik: 'Het spijt me. Ik weet wat je toen deed, dus ik ga deze steen voor je oppakken en terugleggen.' Je voelt gewoon die verbinding met de mensen daarvoor. Dat is een zwaar, zwaar gevoel daar.
Welke soorten inheemse soorten zijn hersteld?
Namelijk de 'o'opu, of Hawaiiaanse zoetwatergrondel. Toen we 'o'opu voor het eerst zagen komen, was het als een feest, als tranen van vreugde. We wisten dat als we haar leven zouden geven, ze terug zou komen. Moeder natuur is veerkrachtig en hoewel de aarde zal overleven, zullen wij als volk ook overleven? Ik denk dat als we in dit tempo doorgaan, we als volk niet verder zullen gaan. Daarom is het behouden van die verbinding met 'āina en wai van cruciaal belang voor ons menselijk ras. Maar terug naar de 'o'opu: we hebben vier van de vijf soorten in onze stroom, wat in de meeste stromen ongehoord is.
Kun je de culturele betekenis van de 'o'opu bespreken?
'O'opu is een spectaculaire inheemse vis. Het kan zelfs watervallen en rotsen beklimmen. Het heeft deze kleine sukkels onder zich en 'o'opu was traditioneel ook een voedselbron voor ons volk. Maar het mooie van het terug hebben van 'o'opu' in onze stromen is dat ze helpen onze visserij op te bouwen, vooral omdat de grote vissen binnenkomen en zich voeden met de kleine vissen zoals de 'o'opu. Dan ontstaat er een leefgebied en een omgeving, waardoor een gezonder ecosysteem ontstaat. Uiteindelijk gaat het erom dat we ons met deze plek verbinden en een gevoel van waardering hebben voor waar onze kūpuna voor heeft gewerkt. Maar het allerbelangrijkste is dat het onze gemeenschappen kan voeden en onderhouden. Onze kūpuna heeft de infrastructuur aangelegd, dus als we het over voedselzekerheid hebben, moeten we vragen stellen over herstel. We kunnen teruggaan naar onze waarden, we kunnen terugkomen en onze gemeenschappen herstellen en voeden, maar we moeten dit doen door betrokkenheid van de gemeenschap, waarbij we één lo'i tegelijk opbouwen.
--image_block_b--
