Heiau - heilige tempels in de Hawaiiaanse cultuur

[caption id="attachment_1464038" align="aligncenter" width="604"] ©istockphoto/nantela[/caption] U loopt door een jungle of een ander minder bereisd gebied op een van de Hawaïaanse eilanden. Niet verwacht een bouwwerk aan te treffen in deze weelderige landerijen, ben je verbaasd er een tegen te komen, misschien gewoon lage muren of contouren, grotendeels van stone. Het kan de grootte hebben van een veld waar teams tegen elkaar kunnen strijden, of niet meer dan een rechthoekige of vierkante, soms ronde of halvemaanvormige plaatsing van stenen. Het lijdt geen twijfel dat deze creatie doelgericht was. Je begrijpt dat het een plaats van aanbidding is - een heiligdom voor goden en godinnen, een heilige plaats voor gewone mensen, een toevluchtsoord - die mogelijk meer dan 800 jaar oud is. Heiau werden gebouwd als een plaats van aanbidding, een heilige grond om iets van groot belang voor de gemeenschap te eren. Wie werd er geëerd? Meestal waren er vier goden die de ali'i (stamhoofden) eerden: Lono (vruchtbaarheid, regenval, landbouw, en muziek), Ku (voorspoed en oorlog), Kane (god van de schepping, en de voorouder van opperhoofden en burgers), en Kanaloa (oceaan, reizen, en genezing). Burgers hadden meestal hun eigen godheden, vaak 'aumakua- een voorouder die is gestorven en teruggekomen in een andere vorm. Er zijn vele soorten heiau. Heiau po'o kanaka eerden de oorlog, vaak met menselijke offers. Deze werden ook wel luakini genoemd. Heiau ho'oulu verzekerde een goede oogst. Heiau ho'oūlu bracht goede visvangst. De doelen waren talrijk, waaronder geboorte, regen brengen, genezing, vruchtbaarheid, en andere. Heiau hana aloha werd gebouwd om de liefde aan te moedigen. Niet-menselijke offers waren vaak in de vorm van allerlei voedsel, zoals kokosnoten en bananen, of dieren, zoals varkens. Een heilige plaats kan zo eenvoudig of uitgebreid zijn als de visie van de koningen en koninginnen, of de lagere kasten, hoewel ze altijd meer aards van aard waren in tegenstelling tot de architectuur van paleizen en kerken. Heiau op grotere schaal waren meestal alleen voor het koningshuis. De meer uitgebreide heiau konden kleine gebouwen hebben die gebruikt werden voor het huisvesten van vorsten of priesters of trommels. Er kunnen platforms bestaan. Soms werd hout gebruikt, maar lava rock was bijna altijd het belangrijkste materiaal. Sommige leken op eenvoudige huizen. Ze bestonden op de een of andere manier op elk eiland waar mensen woonden. Aangezien op de acht belangrijkste Hawaïaanse eilanden de meerderheid van de bevolking woonde, werden de heiau meestal daar gebouwd. Maar waar mensen ook heengaan, datgene wat voor hen belangrijk is volgt, daarom zijn er ook heiau gevonden op de meestal onbewoonde noordwestelijke Hawaiiaanse eilanden. De heiau Pu'u O Mahuka , bekend als de "Hill of Escape," is de grootste heiau op O'ahu. Het beslaat vijf hectare in de heuvels van de North Shore. Het was niet alleen een belangrijke plaats voor de kahuna (het koningshuis), maar ook een geboorteplaats voor de vrouwen van de opperhoofden. Pi'ilanihale Heiau in Hana, op Mau'i, is een van de grootste van de eilanden. Het is zeker een bezoek waard als u de volgende keer de Road To Hana neemt. De Hālawa Heiau (zie de 10.12.13 Pix onderaan de website) is belangrijk omdat het zowel een Dames als een Heren heiau was. Gelegen op O'ahu, lag het ooit verscholen in de heuvels totdat de H3-snelweg er langs ploegde, een ongelukkig aspect van de "vooruitgang". Hale O Papa - Heiau No Na Wahine , gelegen aan de westkant van Hawai'i Island, was alleen voor royalty Dames . Het was taboe voor mannen, een ongewone gebeurtenis. Pu'ukohola Heiau. Als u zich in de noordwestelijke hoek van het eiland Hawai'i bevindt, is dit een prachtige bezienswaardigheid. De tempel van Kamehameha de Grote staat op de heuveltop van de Pu'ukohola National Historic Site, terwijl haaien rondzwerven in de ondergedompelde tempel van de Hale o Kapuni Heiau. Dit zijn heilige plaatsen met culturele betekenis. We nemen niets mee. We verstoren niets en laten deze belangrijke gronden en monumenten intact. Maar we gaan weg met een groter gevoel van nederigheid en respect voor de mensen die ons voorgingen en waar deze plaatsen voor staan. Door Doug Fetterly